밀의 공리주의의 문제와 그 한계
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작성일 22-10-20 14:58
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최대 다수의 최대 행복이라는 오늘날의 복지국가의 좌우명도 바로 벤담에 의해 제시되었다. 공리주의는 벤담과 밀의 전통을 이어 T. Carlyle, H. Sidwick, H. Rashdall, G. E. Moore 등에 의해 그 理論(이론)의 세련화가 계속되었고, 현재에도 여전히 진행형의 理論(이론)으로 남아있다
벤담의 공리주의는 7가지의 행복의 측정(測定) 기분을 제시한 것으로 유명하다. 즉 밀에 의하면 돼지는 선택을 할 수 있는 능력이 주어진다 해도 돼지의 삶 밖에 살 수가 없는데 그 이유는 돼지가 즐거움의 양 밖에 모르기 때문일것이다 그에 비해 소크라테스는 즐거움의 양과 질을…(생략(省略))
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밀의 공리주의의 문제와 그 한계
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밀의공리주의의문제와
다. 그리고 최대의 정이 자체의 애매성도 그의 주장의 설득력을 반감시켰다. 강도(intensity), 지속성(duration), 확실성(certainty), 인접성(propinquity), 풍요성(fecundity), 순수성(purity), 연장성(extent) 등이 그것이다. 즉 벤담의 공리주의에 있어서는 강하고, 지속적이며, 확실하고, 빠르고, 풍요하고, 순수한 그리고 공공연한 즐거움일수록 인간의 행복을 최대한 보장하는 것이 된다된다. 다시 말해 밀은 즐거움의 양적 차이와 더불어, 질적 차이를 척도로 삼아, 그의 유명한 경구, “배부른 돼지보다는 불만족한 소크라테스가 더 행복하다”는 公式(공식)을 만들어 냈다. 이렇게 된 이유는 영미철학의 최대 characteristic(특성)인 현실주의에 바탕을 둔 理論(이론)전개에 의한 합리성이 理論(이론)의 토대를 마련하고 있다는 데서 찾아볼 수 있을 것이다. 그러나 이러한 측정(測定) 기준이 단지 행복의 양만을 측정(測定) 할 수 있을 뿐이라 하여 많은 비판을 받았다. 미국의 실용주의(실리주의)와 더불어 -적어도 윤리학계는 아니지만- 인간일반의 일상생활을 거의 지배하는 논리라 보아도 과언이 아니라 할 것이다.
이러한 벤담의 공리주의의 약점을 보완한 것이 밀의 공리주의다.
1. 서 론
2. 본 론
2-1. 밀의 질적 공리주의에 나타난 문제점(問題點)
2-2. 공리주의의 한계
3. 결 론
공리주의는 민주주의와 자본주의적 사회윤리의 근본이 되었으며, 오늘날 세계의 대부분 국가들이, 적어도 대외명분으로라도, 지향하고 있는 복지사회가 공리주의의 궁극 goal(목표) 이다.
