[인문사회] 한국교회와 이단 / 한국교회와 이단 Ⅰ. 서 론 A . 문제 제기 성서
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작성일 23-02-03 05:11
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성서는 종말의 사건을 재림(再臨)은 부활승천(復活昇天)하신 예수께서 승천하시던 그 몸대로 다시 오시는 일이니 친히 천년시대(千年時代) 이전(以前)에 재림이 절박(切迫)함을 믿으며 생각지 않을 때에 주(主)께서 공중(空中)에 오셔서 성도(聖徒) 를 영접(迎接)하실 일과 그 성도들과 함께 지상(地上)에 재림하실 것 을 구별(區別)할 것이며 또는 지상에 재림하시므로 거짓 그리스도가 멸망(滅亡)하고 천년왕국(千年王國)을 건설한다(행 1 9 - 11, 살전 4Ԣ - 17, 마 24 42, 25 13, 살후 2 3 - 8, 마 25 31, 유 14, 계 22 20 슥 9 9 - 10, 호 2 18) ) 총회법제부, 헌법 (서울 총회출판부, 1955), p.19. 라고 제시함에도 불구하고, 성서에 반(反)하 는 종말을 주장하는 사람과 그들을 추종하는 무리들(예 기독교 복음 침례회 - 구원파, 세계기독교 통일 신령협의회 - 통일교, 다미선교...
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한국교회와 이단 Ⅰ. 서 론 A . 문제제기 - - 성서의 일관된 주제...
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한국교회와 이단 Ⅰ. 서 론 A . 문제제기 - - 성서의 일관된 주제...
인문사회 한국교회와 이단 / 한국교회와 이단 Ⅰ. 서 론 A . 문제 제기 성서
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한국교회와 이단 Ⅰ. 서 론 A . 문제제기 - - 성서의 일관된 주제는 하나님 나라를 향한 메시아의 오심과 부 활, 재림, 휴거, 대환란, 그리고 천년왕국의 회복 및 신천지의 완성이 라는 종말관이다. 일백년을 경과한 한국교회의 대 부흥은 예수님 오 심과 영원한 하나님 나라를 소망하여 일어나기 처음 한 종말론적 사건 에 귀인된다 이러한 과정은 성장 못지않게 갖가지 분파와 다양한 주 의를 통해서 여러가지 신학적 문제가 제기되며 이단적 무리들이 자생 하게 되었다. 신학적인 관심사 중에서도 미래적인 사건을 예언하는 종말론적 약속이 성서에 분명히 제시되어 있음에도 불구하고, 한국교회는 무속 신앙과 개인적인 계시와 체험적 신앙을 앞세운 교회라고 할 만큼 다양 한 말세론적 교회라고 하겠다.
