한국사회의 도시, 갈등 그리고 시민(Citizen)성 연구
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작성일 22-10-30 19:50
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다. 시 민 사회의 실체성은 그 후 헤겔에 의해 최초로 포착되었다가 마르크스, 그람시, 하버머스 등에 의해 다양하게 밝혀졌다.
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한국사회의 도시와 갈등의 문제와 시민성에 대해서 쓴 글입니다.
한국사회의 도시, 갈등 그리고 시민(Citizen)성 연구
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국사회의 발생론적 이해
Ⅲ.도시를 통한 사회분화와 시 민 사회의 출현
Ⅳ. 도시 시 민 사회의 쟁점: 가능성과 한계
V. 시 민 사회의 모순으로서 도시갈등
VI. 한국도시의 시 민 성
Ⅶ. 結論(결론) : 공동체적 시 민 성을 위해
출처
Ⅱ. 시 민 사회의 발생론적 이해
한국의 시 민 사회 논의에서 주류는 사회운동에 관한 관심의 연장에서 국가와 대비되는 시 민 사회의 등장을 민주화나 시 민 적 자유의 확장으로 說明(설명) 하는 입장이다.
시 민 사회이란 槪念을 처음으로 사용한 이는 헤겔이다. . 초기자유주의자들이 시 민 사회란 공간을 염두에 두면서 강조했던 시 민 권적 자유는 결국 자유상공인 계급의 자유로 실현되었고, 그 후 이들은 획득한 자유를 경제적 부의 창출을 극대화하는 것으로 활용하게 되었다. 시 민 사회의 출현과 change(변화), 그와 더불어 변해가는 역동적인 역할구조는 시 민 사회를 발생론적으로 접근할 때만 올바르게 이해될 수 있다
1. 시 민 사회의 등장과 발전
서구에서 시 민 사회는 국가의 지배권력에 맞서 개인의 자연권적 자유(즉, 인권, 사적소유권)를 담아내는 담론적·철학적 영역으로 간주되면서 등장하였다 계몽주의 시대 로크 등의 자유주의자들이 說明(설명) 했던 시 민 사회는 국가에 대비되는 자연권적 자유가 보장되는 철학적, 명목적 사회영역으로서 구체적인 사회적 관계를 가지고 존재하는 실체적 공간은 아니었다. 그렇게 해서 계몽주의적 자유는 사적인 경제적 거래가 자유롭게 이루어지는 시장적 자유로 구현되었고, 시 민 사회는 이를 제도화하는 공간으로서의 실체성을 갖게 되었다. 전체 …(drop)
한국사회의 도시와 갈등의 문제와 시민(Citizen)성에 대해서 쓴 글입니다. 이러한 說明(설명) 은 시 민 사회를 국가권력으로부터 분리된 자유의 공간으로 간주하는 계몽주의적 자유주의 시 민 사회관을 반영하면서 동시에 사회 전체를 정치사회와 시 민 사회를 나누는 헤겔적 이분법을 반영하고 있다 이러한 시 민 사회론이 가지고 있는 가장 중요한 약점은 시 민 사회가 국가와 분리된 자유의 영역성을 근대사회 전체의 발전 속에서 정치와 경제로부터 떨어져 나간 영역, 즉 시 민 적 일상적 삶의 재생산이 자율적으로 전개되는 영역으로 변모해가는 측면과 그렇게 변모한 결과로 전체 사회 속에서 시 민 사회가 갖는 관계적 위상을 소홀히 다루고 있는 점이다.
