마르크스의 방법론
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작성일 22-12-12 04:59
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그렇다고 논리의 과정이 원을 그리기 때문에 발단을 아무래도 괜찮다고 말하는 것은 옳지 않으며 결국 상품에서 출발해야 하는 이유는, 역사(歷史)는 …(省略)
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마르크스의 방법론
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제 1장(상품)의 제 2절(상품에 나타난 노동력의 이중성)의 곳곳에서 명확하게 하고 있는데 특히 제 1장의 제 4절 `상품의 물신적 성격과 그 ...
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제 1장(상품)의 제 2절(상품에 나타난 노동력의 이중성)의 곳곳에서 명확하게 하고 있는데 특히 제 1장의 제 4절 `상품의 물신적 성격과 그 ... , 마르크스의 방법론인문사회레포트 ,
다. 이것이 논리의 전개, 과학의 서술에 있어 유일하게 올바른 방법인 것이다. 완전한 논리의 진행은 모두 최후까지 나아가서야 비로소 출발점이 증명된다는 하나의 고리로 이루어질 수 밖에 없다. 그러므로 현실의 반영인 과학의 진행에 있어서도 처음에 그 전제를 모두 증명하고 나서 그것에서부터 출발한다는 것은 도저히 불가능한 것이다. 만일 그렇게 된다면 영구히 논리는 진행되지 않을 것이다. 따라서 이것은 하나의 악순환이다. 각각의 본질을 명확하게 하고서 마지막에 그 전신(前身)을 연구하고 명확하게 밝히고 있따 근대적 지대에관해서도 동일하다. 그러나 사실 현실의 과정 그 자체는 늘 이러한 형식에 의한 악순환의 과정이고 따라서 그 전제가 전부 주어지지 않고서는 스타트될 수 없다라고 말할 수 없으며 그 전제는 진행의 과정 속에서 스스로 창조하여 가는 것이다. 그러므로 어느 정도는 전제를 단지 주어진 것으로서 받아들이고 나서 출발하며 그 진행의 과정에서 전제를 증명해 갈 수 밖에 없으며, 또한 이것이 유일하게 올바른 방법인 것이다. 그것이 일직선일 수는 없는 것이다. 제 1장(상품)의 제 2절(상품에 나타난 노동력의 이중성)의 곳곳에서 명확하게 하고 있는데 특히 제 1장의 제 4절 `상품의 물신적 성격과 그 비밀` 과 제 2장 `교환과정` 에서 다루고 있따 자본에 관해서도 마르크스는 이와 동일한 방법을 취하고 있따 제 1권의 스타트은 자본을 주어진 것으로서 취하고 그 본질을 명확하게 해두고서 마지막으로 본원적 축적을 다루는 곳에서 그 기원을 밝히고 있따 상업자본에 관해서나, 이자와 자본에 관해서도 마찬가지이다. `자본론`의 경우도 전체 연구를 마치고 나서 다시 한번 돌아오는 것이 예상되고 있는 것이다. 두 번째 문제는, 실제로 상품의 생산과 유통은 역사(歷史)적으로 자본의 전제이지만, 상품이 생산물의 지배적 형태가 되는 것은 자본발전의 성과이다.
