한국 교회사회복지의 실태
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작성일 23-01-11 20:29
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이러한 정신은 구약성경 여러 곳에서 introduction되고 있는데 출애굽기 21 :…(省略)
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다.
그러나 20세기 후반에 들어오면서 한국교회는 교회사회봉사의 `디아코니아(diakonia)`적 봉사신학을 바탕으로 사회봉사를 복음의 실천으로 받아들이기 처음 했다.
박종삼은 세 가지 범주의 교회사회봉사실천모형을 Model A, Model B, Model C로 다음과 같이 제시하고 있다아 Model A는 교회가 사회복지재단을 설립하고, 체계적 전문적 사회복지서비스를 제공하는 모델이며 Model B는 교회건물을 중심으로 교회자원을 동원하여 자원봉사서비스를 지역주민에게 제공하는 모델이다. 한국 교회사회복지의 내역
교회社會福祉士(사회복지사)업은 교회가 주체가 되어 社會福祉士(사회복지사)업을 하는 것으로 다음의 세 가지 유형으로 나눌 수 있다아
첫째는, 교회가 직접 社會福祉士(사회복지사)업을 하는 유형이다. 이는 교회가 사회복지법인을 구성하고, 시설을 설치하고, 社會福祉士(사회복지사)를 고용하여 클라이언트에게 서비스를 제공하는 유형이다. 구약성경에는 오늘날의 디아코니아에 해당하는 사회봉사라는 용어를 찾을 수 없지만 디아코니아에 해당하는 정신은 담고 있다아 구약시대의 사회봉사의 기본바탕이 되는 것은 종교적인 살과 일상적인 삶을 추구하는 정신이다. Model C는 교회 자체로는 직접적 사회복지서비스를 제공하지 않고 교인을 자원봉사요원으로 훈련시켜서 지history회 내 여러 복지시설이나 기관 또는 요보호가정에 파송하여 사회봉사를 제공하는 모델이다.
셋째는, 교회가 인적 자원, 특히 자원봉사자를 교육하거나 선정하여 다른 社會福祉士(사회복지사)업기관의 운영을 지원하는 유형 이다. 한국교회는 전통적으로 전도와 봉사를 교회의 본질적 사명으로 이해해 왔지만 전도를 가장 중요한 사명으로 인식해 왔기 때문에 교회성장은 양적 팽창을 가져왔으나 사회봉사는 1990년대 초까지만 해도 매우 소극적이었다.
둘째는, 교회가 시설을 구성하되 다른 사람이나 기관에 위탁하여 운영하는 유형이다.
모든 기독교인의 행동은 기독교적 이념에 뿌리를 두고 있으며, 기독교적 이념의 기반은 성경이다.
