심학의 인간관과 정치사상 조사分析
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작성일 22-12-13 17:43
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또한 앎과 삶, 지식과 실천이 하나가 되어야 한다는 지행 합일도 강조했다. 그리고 몇 년간 정좌 수행에 전념한 뒤 비로소 큰 깨달음을 얻고는 내면 깊은 곳에서 성찰 하여야 인을 이룬다고 하였다.
다음으로 명대에 심학이 지배적인 위치를 차지하게 한 왕수인(왕양명)에 대해 살펴보겠다. 그는 몇 년간 홀로 경전 공부를 하였지만 아무런 진전도 있지 않았다. 외향적 공부가 아니라 내향적인 공부, 즉 자신의 마음속을 스스로 다스리는 공부를 중시한다. 예전에는 경전을 중심으로 외우게 하고 성당을 만들게 하는 행위가 지배 적인 반면에 명대에 들어와서는 경전 중심이 아니라 마음을 중시 여기는 심학이 널리 퍼지게 된다
심학의 선구자로 불리는 진헌장 이라는 자가 존재한다. “학자는 책에서 구할 뿐만 아니라 자신의 마음에서도 구해야 한다”. 진헌장은 유교 경서는 그 방향만 제시해줄 수 있지 성인이 되게 실현시켜 줄 수 없다 생각하였다.
왕수인은 불미스러운 사건에 대해 탄핵 상소를 올렸다 귀양을 가게 되어 귀양지에서 현실에 순응하며 살면서 깨닫게 된 사람이다. 그는 치양지를 학문의 중심으로 삼았는데 치양지는 원래 인간은 타…(생략(省略))
심학의 인간관과 정치사상 조사分析
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( 심학의 인간관과 정치사상 조사analysis )
심학이란 무엇인가?
심학이라 함은 양명학이라도 불린 학문으로서 명대에 중국(China) 사상가 왕수인(왕양명)에 의해 지배적인 위치를 차지한 학문이다. 이 말은 즉 마음을 닦고 마음을 구하란 말인 셈이다. 진헌장을 통해 본 심학의 key point(핵심) 은 내 마음 바깥의 사물이 아닌 내 마음 속에서 깨달음을 구하라는 것이다. 진헌장은 이렇게 말했다. 그는 매우 힘들고 열악한 상황 속에서도 행복과 진리를 마음속에서 구하게 된다 왕수인의 심학은 마음이 곧 이치라는 심즉이설과 사람이 본래부터 타고난 도덕심을 보전하고 확충해야 한다는 치양지설을 기본으로 둔다.
