[국악과] 풍물의이해
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작성일 22-11-22 03:55
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여기에는 우리의 history와 culture에 바탕한 잊었던 건전한 민족정신 문제가 담겨져 있다아 잊었던 민족정신을 풍물(우리음악)을 통해 회복하는 것이다. 이 둘과 관계되지 않는 음악은 하나도 없다.
그러므로 풍물을 이해한다라고 한다면 우리민족의 culture와 history와 동, 서양의 culture적 차이점 등을 두루 이해해야 조금은 보고, 듣고, 느낄 수 있을 것이다.
왜냐하면, 풍물이라는 것이 우리 민중들의 생활, 심성(민족성)을 반영하고 여러가지 다른 요소를 포함(극적요소, 춤, 노래)하고 있기 때문이다 다시 말해서 풍물은 우리 겨레의 삶과 밀접한 관계를 맺고 있고, 삶 그 자체였다라고 할 수 있다아
“모든 음악은 인간의 culture와 history의 하나로 태어난다.
미약하나마 이 data(자료)가 여러분들에게 풍물에 대한 애정과 관심을 더욱 촉발시키는 조그마한 불씨가 되기를 바라는 마음으로 이 글을 다룬다. 그러나 우리는 우리의 history와 culture의 하나로 우리음악을 파악하려고 하지 않는 경향이 있다아 우리는 음 현상으로만 이를 파악하려는 습성을 지니고 있다아 이제까지 모든 음악을 음악형성 과定義(정이) 최종단계인 연주행위에 의해서만 이해하려고 배워 왔기 때문이다”
- 우리음악, 그 맛과 소리깔 (신 대철 저)
풍물도 우리음악의 범주(악기의 연주 측면만을 바라볼 때)라는 것을 인식하고 있다면 우리의 culture와 history를 바르게 보지 않고서는 풍물을 바르게 볼 수 없다는 것을 알 수 있다아
풍물(우리음악)의 참 맛과 길을 회복함은 단순한 풍물(우리음악)애호의 문제가 아니다.
하나. 명 칭
① 농 악
1870년대까지 판소리 춘향가에는 ‘두레굿’이라 쓰였는데, 日本 제국주의의 농업 수탈정책의 하나인 농업장려운동으로 원각사의 협률사라는 단체에서 ‘농악(農樂)’이라 부르기 스타트하였던 것으로 보인다.
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레포트/예체능
§ 풍물의 이해
풍물을 제대로 이해하고자 한다면 많은 부분을 같이(포괄적으로) 다루어야 된다된다. (history적인 기록은 일제식민지…(생략(省略))
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