이사야 1-39장 에 대해
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작성일 22-12-01 00:30
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설명
다. 예루살렘은 야훼의 성전이 있는 곳이었고 다윗의 왕실이 있는 곳이며 많은 거룩한 …(To be continued )
이사야서 1장에서 39장을 중심으로 이사야의 출신배경과 저자, 역사적 배경, 특징, 구조, 신학적 사상 등을 고찰한 보고서 입니다. 더 나아가 이사야서를 세 부분으로 나누게 되었고 이와 같은 구분은 오늘날 많은 학자들의 지지를 받는 상황에 이르게 된다
따라서 이사야서에 관한 연구의 중요성과 피료썽이 대두되는데 본 보고서는 구분에 있어서 학자들 간의 큰 충돌이 없는 이사야서 1장에서 39장을 중심으로 이사야의 출신배경과 저자, 歷史(역사)적 배경, 특징, 구조, 신학적 사상 등을 고찰해 보고자 한다.
Ⅱ. 이사야의 출신배경
이사야의 출신배경에 관해서는 그리 많이 알려져 있지 않다.이사야1-39장발표 , 이사야 1-39장 에 대해법학행정레포트 ,
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레포트/법학행정
이사야서 1장에서 39장을 중심으로 이사야의 출신배경과 저자, history(역사) 적 배경, 특징, 구조, 신학적 사상 등을 고찰한 보고서 입니다. 그는 도시인들이 쓰던 수많은 은유를 사용한 것으로 보아 도시 사람이었음에 틀림없고 또한 예루살렘의 특권층에서 성장하였을 것이다. 무엇보다도 그는 예루살렘 도성에 깊은 애정을 지니고 있었다. 그 이유는 두 가지 측면에서 말할 수 있따 먼저 소극적인 면에서 말한다면, 18세기말 되덜라인(Döderlein, 1789)이 이사야서의 통일성과 저작권 문제에 대하여 비평학적인 접근을 한 것을 계기로 이 책이 비평적 논쟁의 중심권에 들어오게 되었기 때문이며, 다음으로 적극적인 면에서 말한다면, 이사야서가 지닌 폭 넓고 다양한 신학적 소재들 때문일것이다 이런 점에서 이사야서가 구약 신학의 축이자 중심이라고 평한 학자들의 통찰은 적절한 것이라 하겠다. John D. W. Watts, Isaiah, (Dallas: Word Publishing, 1989), 11.
이처럼 계몽주의 이전의 전통적 관점의 주석가들은 이사야서의 통일성과 진정성을 받아들이는데 큰 어려움이 없었지만 18세기말 이후에는 歷史(역사)적인 상황, 신학적인 차이, 언어 및 문체 등의 이유로 이사야서의 통일성을 의문시하기 처음 했으며, 이 책을 40장의 처음 부분을 기준으로 해서 1-39장과 40-66장을 분리시켰다.
이사야1-39장발표
순서
- 목 차 -
Ⅰ. 들어가는 말 2
Ⅱ. 이사야의 출신배경 2
Ⅲ. 이사야의 저자 3
Ⅳ. 歷史(역사)적 배경 4
1. 일반적인 상황 4
2. 사마리아의 상황 5
3. 유다의 상황 5
4. 애굽의 상황 5
5. 바벨론의 상황 5
Ⅴ. 이사야서의 특징 6
1. 문학적 특징 6
2. 복음적 특징 7
Ⅵ. 이사야서의 구조 7
1. 여호와는 이스라엘의 거룩한 자 7
2. 모든 피조물에 대한 여호와의 날 7
3. 소묵시록 8
4. 심판과 구원 8
5. 이사야와 히스기야 8
Ⅶ. 신학적 사상 9
1. 이스라엘의 거룩한 자로서의 하나님 9
2. 구원자이자 구속자로서의 하나님 10
3. 남은 자 사상 12
4. 여호와의 신 12
Ⅷ. 나가는 말 13
※ reference 14
Ⅰ. 들어가는 말
구약성경의 신학적 쟁점들을 토의할 때 이사야서를 논의의 중심에서 제외시키기는 어려울 것 같다.
